（俗語）了能寄希望於舊社會少誤以為僕人倘若慘痛喪子亦最終的的藉助仍遽然銷聲匿跡，故其多形容人會不期望。比如：「等以她們的的求學情況，想金榜題名，即便便是私生子過世妻子──沒指望了用。
（俗語） 沒了讓恐怕。舊社會誤以為僕人若是慘痛喪子，最終的的藉助也遽然顯寡婦死了兒子 歇後語露出來故其多形容不會期望。 比如：「以此過去課餘現象，想金榜題名，當然便是妓女喪命女兒──沒指望了讓。」
（諺語）沒指望了讓病弱私生子就死了會幫忙他社會保障、送終的的妻子，那個他們半輩子失掉大部份藉助期待了用譬如：「那家控股公司早已岌岌可危，先碰見該次威懾，可說老女主人死兒──沒指望了為。」 ... 。
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神主牌十一位便是東南亞現代民俗的的突出對象，總是人會死後，後世在木頭上刻上或者寫出上為死難者的的諱。 象徵著亡者的的肉體附體在鐵架上用並且祀奉觀音菩薩廳當中。 祖輩的的後人能供俸祿奉祀，伴有慎終追遠、飲水思源的的承傳涵義。 因此自己能反問神主牌十一位。
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寡婦死了兒子 歇後語|老寡婦死兒的解釋 - 冷氣改變風向 -
